大森荘蔵

経歴

1921年8月1日、岡山県岡山市生まれ。東京帝国大学理学部物理学科を卒業後、東京大学文学部哲学科に入り直して1949年に卒業し、アメリカ²¹のオベリン大学にも留学した。東京大学教養学部で助手、講師を経て1966年に教授となり、1976年から1977年まで同学部長を務めた。1982年に定年退官して名誉教授となり、その後は放送大学の教授などを務めた。1997年2月17日死去。

思想

1950年代から60年代末にかけては、バークリー、ヒューム、ウィトゲンシュタインらの議論を踏まえ、分析哲学・科学哲学の論考を多く発表した。

大きな転機となったのが1973年の論文「ことだま論」である。1970年代以降、「立ち現われ」という概念を軸に、知覚する働き、知覚の内容、知覚される対象を区別しない「立ち現われ一元論」を唱え、物心二元論や主観・客観の図式を批判した。

また、日常の知覚風景と科学による描写の関係は、原因と結果の関係でも単なる並行関係でもなく、「重ね描き」であると論じた。後期には時間の問題に取り組み、素朴な実在論を退けて、過去を言語によって制作されるものとして描いた。

主な著作と影響

主な著作に『言語・知覚・世界』（1971年）、『物と心』（1976年）、『新視覚新論』（1982年）、『時間と自我』（1992年）、『時間と存在』（1994年）、『時は流れず』（1996年）がある。1992年に和辻哲郎文化賞を受賞した。

東京大学で野家啓一、藤本隆志、野矢茂樹、中島義道らを育て、野矢茂樹や永井均らがその哲学を批判的に受け継いでいる。